Bardzo wiele osób wie o siedmiu grzechach głównych. Każdy z nich ma swoją definicję, ale jednocześnie istnieje obrazowanie, które jest związane z pojedynczymi grzechami. Oto spojrzenie na tło historyczne siedmiu grzechów głównych, to, czego dotyczą i jakie jest ich znaczenie dzisiaj.
Historia Siedmiu Grzechów Głównych

Siedem grzechów głównych jest związanych z chrześcijaństwem, mimo że nie są one bezpośrednio wymienione w Biblii. Być może najwcześniejsze przykłady tych grzechów głównych zostały dokonane przez chrześcijańskiego mnicha o imieniu Evagrius Ponticus (345-399 n.e.), ale zestawienie, które sporządził w porównaniu z tym, co obecnie znamy jako siedem niebezpiecznych grzechów, jest wyjątkowe. Jego zestawienie zawierało osiem złych rozważań, które mimo wszystko:
- Obżarstwo
- Prostytucja
- Chciwość
- Smutek
- Gniew
- Przygnębienie
- Szczycić się
- Pycha
W 590 r. n.e. papież Grzegorz I zaktualizował listę i stworzył powszechniej znaną listę grzechów. Stało się to standardową listą grzechów, znaną jako „grzechy główne”, ponieważ obejmują one szeroki zakres różnych grzechów.
Niebezpieczne grzechy stoją w sprzeczności z prowadzeniem roztropnego życia, dlatego nie należy ich utożsamiać z chrześcijaństwem ani żadną inną religią.
Ta lista grzechów jest znana na całym świecie. Są one powszechnie wymieniane w piśmiennictwie i różnych formach rozrywki.
Symbolika związana z każdym z siedmiu grzechów głównych
Siedem grzechów głównych jest adresowanych przez siedem stworzeń. Są to następujące:
- Ropucha – chciwość
- Wąż – zazdrość
- Lew – gniew
- Ślimak – leniwiec
- Świnia – obżarstwo
- Koza – pożądanie
- Paw – duma
Każde z tych wykroczeń można wyjaśnić w następujący sposób:
Zazdrość
Zazdrość to tęsknota za czymś lub stała potrzeba posiadania czegoś przez innych. Reprezentuje zazdrość, rywalizację, pogardę i mściwość. Istnieje wiele stopni zazdrości, które jednostka może odczuwać. Na przykład ktoś może po prostu chcieć być bardziej podobny do kogoś innego (tj. kuszący, uczony, miły) lub potrzebować tego, co ktoś ma (pieniądze, duże nazwisko, towarzysze i rodzina).
Odrobina zazdrości jest normalna i może być nieszkodliwa; niemniej jednak, im więcej zazdrości czuje jednostka, tym poważniejsza może być. Może to prowadzić do wielu negatywnych rzeczy, które wpływają na społeczeństwo, aż do psucia sobie lub szkody dla innych.
Kolor zielony często kojarzony jest z zazdrością, dlatego też istnieje znane powiedzenie „zielony z zazdrości”.
Mniej znanym kolorem związanym z zazdrością jest żółty. Negatywny związek z żółtym obejmuje pożądanie, podstęp i zdradę.
Obżarstwo
Podstawowa definicja, którą większość ludzi uważa za związaną z obżarstwem, to jedzenie w niesłychanej obfitości. Chociaż zwykle jest to związane z jedzeniem, obżarstwo może odnosić się do wszystkiego, co robisz w ogromnych ilościach. Obrazy utożsamiane z tym występkiem obejmują rozwiązłość, pompatyczność, nadmiar i nieokiełznanie.
Osoba, która oddaje się, szczególnie rozwiązłemu lub niepożądanemu jedzeniu, takiemu jak czekolada, cukierki, przypalone odmiany jedzenia lub alkohol, może być postrzegana jako żarłoczna. W każdym razie, możesz być również prawdziwą winą za obżarstwo, jeśli pozwolisz sobie na oddawanie się zbyt wielu przyjemnym rzeczom lub rzeczom materialnym.
Tego typu zachowanie jest szczególnie źle widziane, jeśli przyjmie się założenie, że osoba dopuszczająca się tego wykroczenia jest bogata, a jej rozrzutność sprawia, że inni muszą sobie radzić z niedostatkiem.
Obżarstwo jest typowym tematem w licznych fantasy, w tym Jack and the Beanstalk. Pamiętasz chętnego goliata? On porusza kwestię obżarstwa. Historia o Jasiu i Małgosi jest kolejnym przykładem żarłoczności: nominalne dzieci nie mogą przestać jeść domu zrobionego ze słodyczy.
Najwyraźniej tak się składa, że właścicielka hipoteki jest czarownicą, która musi zjeść dzieci, aby pokazać im, że jej obżarstwo ma poważne konsekwencje.
Chciwość
Chciwość to wyjątkowa, często przytłaczająca, chęć czegoś. Zazwyczaj rzeczy, na które ludzie odczuwają żarłoczność, to jedzenie, pieniądze i władza.
Chciwość jest utożsamiana z zazdrością, ponieważ odczuwa się wiele podobnych uczuć, jednak rzeczą, która się liczy, jest to, że żarłoczna jednostka podchodzi do wszystkiego, czego potrzebuje. Są niechętni do dzielenia się, podczas gdy zazdrosna jednostka potrzebuje tego, czego nie może zdobyć. Obrazy utożsamiane z chciwością obejmują egocentryzm, pragnienie, nadmiar, zaborczość i żarłoczność.
Chciwi ludzie nie mogliby mniej dbać o dobrostan i pomoc rządową innych, tylko o siebie. Cokolwiek mają, rzadko jest wystarczające. Zazwyczaj potrzebują więcej.
Ich żarłoczność i potrzeba większej ilości wszystkiego (rzeczy materialnych, jedzenia, miłości, władzy) pochłaniają ich. W ten sposób, mimo że mają wiele, rzadko są naprawdę radośni lub zadowoleni z siebie lub swojego życia.
Łakomstwo jest dobrze znanym tematem w opowieściach ludowych. Możesz przypomnieć sobie opowieść o Rumpelsztyku, w której żarłoczny lord chroni małą dziewczynkę operatora młyna, aby mógł gromadzić złoto. Ponadto bracia Grimm co jakiś czas badali temat chciwości i jej wpływu na życie jednostek. W bardziej współczesnych opowieściach Sknerus McKwacz i Pan Burns z Simpsonów są również karykaturami chciwości.
Żądza
Pożądanie to przytłaczająca chęć posiadania czegoś. Możesz tęsknić za pieniędzmi, seksem, władzą lub dobrami materialnymi. Pożądanie może dotyczyć wszystkiego, czego dana osoba pragnie do takiego stopnia, że nie potrafi sobie wyobrazić niczego innego.
Pożądanie jest związane z pragnieniem, pragnieniem i niezwykłym bólem. Zdecydowana większość myśli o seksie, gdy słyszy słowo pożądanie, jednak wiele osób pragnie innych rzeczy w podobny sposób, jak pieniądze i władza.
Pożądanie można prześledzić wstecz do Ogrodu Eden. Bóg odmówił Adamowi i Ewie zjedzenia owocu z drzewa informacji, co sprawiło, że te jabłka stały się tak kuszące. Ewa nie mogła sobie wyobrazić niczego innego, dopóki w końcu nie zerwała jabłka z drzewa i nie zjadła go razem z Adamem. Jej pragnienie informacji i to, czego nie mogła mieć, przytłoczyło wszystkie jej różne rozważania.
Temat pożądania można znaleźć niemal wszędzie — w istocie, czyjeś zainteresowanie może regularnie wywoływać pożądanie. W niektórych tłumaczeniach biblijnej historii Adama i Ewy zakazany owoc jest postrzegany jako obraz pożądania.
Pycha
Dumni ludzie doceniają siebie. Mają ogromne ego i stawiają siebie w miejscu kultu. Obraz dumy to poczucie własnej wartości i wyniosłość.
Samoocena przerodziła się w bardziej zmodernizowaną ideę pewności siebie i liczenia na siebie. To nie jest pewność siebie wynikająca z dumy. Dumna pewność siebie to myślenie, że jesteś niesamowity we wszystkim i nie możesz wziąć na siebie winy, bez względu na wszystko.
Kontrast między tymi dwoma znaczeniami poczucia własnej wartości można porównać do rozróżnienia między osobą pewną siebie a osobą arogancką.
Ktoś, kto zgłasza to wykroczenie, nie ma praktycznie żadnej uważności. Przyjmuje, że jest najbardziej niesamowity we wszystkim do tego stopnia, że nie pamięta żadnej osoby ani rzeczy, w tym finezji Boga.
Grzech pychy jest związany z dużym wewnętrznym ja i wysokimi ocenami samego siebie. Osoby, które wykazują nieszczęśliwą miarę pychy, są regularnie niezdolne do wykazania się uważnością. Obrazy związane z dumą obejmują kucyka, lwa i pawia. Ponadto, wykroczenie jest adresowane przez purpurę — biorąc wszystko pod uwagę, ton królewskości.
Jedna z najbardziej znanych biblijnych opowieści o pysze skupia się na świętym posłańcu Lucyferze, który, o ile ktokolwiek wie, był nadmiernie zaniepokojony swoją wspaniałością. Według niektórych interpretacji, jego duma ostatecznie go podkopała, przekształcając go w Szatana.
Lenistwo
Najbardziej powszechnie rozpoznawalnym znaczeniem lenistwa jest ospałość. Oznacza to brak chęci do pracy lub inwestowania jakiejkolwiek energii w cokolwiek. Niemniej jednak, jako jeden z siedmiu grzechów głównych, lenistwo może reprezentować różne rzeczy, w tym siedzenie bezczynnie, letarg, ociąganie się, brak reakcji i bycie bezużytecznym.
Lenistwo może również oznaczać odprężenie, powolne postępy i brak aspiracji. Lenistwo jest grzechem śmiertelnym, ponieważ jednostki powinny być użytecznymi, zorientowanymi na cel i pilnymi pracownikami. Każdy musi się od czasu do czasu odprężyć, ale nie może to być czyjaś niekończąca się perspektywa.
Apatyczny Heinz to znana opowieść kulturowa braci Grimm, która opowiada historię ospałego dzieciaka, który nigdy nie musiał nic robić i, kultywowany, niczego nie osiągnął. Ponadto apatia jest zwykle przedstawiana w głównym nurcie społeczeństwa jako brzydki znak firmowy.
Gniew
Gniew jest o kilka stopni wyższy od gniewu. Obrazowanie zaciekłości obejmuje widzenie czerwieni, odwet, wściekłość, gniew, zemstę i furię. Każdy wybucha, ale furia jest złym postępowaniem, ponieważ jest niekontrolowana i dość często jest całkowitą i całkowitą nadreakcją na rzecz, osobę lub okoliczność, która spowodowała gniew.
Iliada Homera daje idealną ilustrację gniewu w formie pisemnej. Gniew Achillesa wywołuje straszne wydarzenia, a przed końcem rozumie, co zrobił i jest przepełniony okropnym lamentem.
Mimo że Achilles uważał, że w tamtym momencie podjął najlepszą decyzję, później przyznał, ile osób skrzywdził swoją zaciekłością.
Siedem destrukcyjnych grzechów to typowa myśl w naszym społeczeństwie i tak jest od dłuższego czasu. Te złe uczynki stały się naszą świadomością i są częścią struktury, która trzyma system w całości. Podczas gdy ludzie zgłaszają wiele różnych grzechów, te siedem ma być podstawą wszystkiego, co podstępne.